Jean Calvin (okunuşu Jan Kalvin), 10 Temmuz 1509'da doğmuş, 27 Mayıs 1564'te ölmüş Fransız din reformcusudur. 16. yüzyılda Avrupa'da yayılan Reform hareketinin önde gelen isimlerinden biri olarak kabul edilir ve Kalvinizm mezhebinin kurucusu sayılır. Presbiteryenlik üzerinde de derin izler bırakmıştır.
Hayatı
Calvin, Fransa'nın Picardie bölgesindeki Noyon kentinde dünyaya geldi. Babası iş insanıydı ve aynı zamanda Noyon Piskoposluğu'nda görev yapıyordu. Bu çevrenin etkisiyle Calvin küçük yaşta dinsel konulara ilgi duymaya başladı. 1523'te Paris'e giderek felsefe, mantık ve hukuk eğitimi aldı. Bu yıllarda Luther'in görüşlerini inceledi ve Protestanlığa yakınlık duymaya başladı.
Katolik inancın egemen olduğu Fransa'da hayatı tehlikeye girince İsviçre'ye sığındı. Cenevre'de bulunduğu dönemde kentin yönetim ve eğitim sorunlarıyla ilgilendi; bir yandan da görüşlerine ve öğretisine karşı çıkanlarla uğraşmak zorunda kaldı. Bu karşıtlardan biri İspanyol din bilgini Miguel Servet'ti. Servet 1553'te tutuklandı ve daha sonra kazığa bağlanarak yakıldı.
Eserleri
Calvin 1536'da başyapıtı sayılan Christianae Religionis Institutio (Hristiyan Dininin Kurumları) adlı kitabını yayımladı. Diğer çalışmaları arasında Sadolet'e Mektup (1539), Les ordonnances ecclésiastiques (1541), Son Akşam Yemeği Üzerine Küçük İnceleme (1541), Relikler Üzerine İnceleme (1543), Excuse aux Nicodémites (1544) ve Skandallar Üzerine İnceleme (1550) bulunur. 1540 ile 1555 arasında Kutsal Kitap üzerine yorumlar da kaleme aldı.
Öğretisi
Kalvinizm'in Beş Noktası olarak bilinen ilkeler, 1618-1619 Dordrecht Sinodu'nda Hollanda Reform Kilisesi tarafından Calvin'in eserleri ve vaazları esas alınarak biçimlendirilmiştir. Bu ilkelere göre kurtuluş için yalnızca iman yeterli değildir; iman Tanrı'nın lütfudur. Tanrı, dünyayı yaratmadan önce bazı kişileri kurtuluş için seçmiştir. İsa'nın kendini yalnızca seçilmişler için feda ettiği, iç çağrının reddedilemez olduğu ve seçilmişlerin ruhlarının kurtulduğu kabul edilir.
Calvin'in kader anlayışı da bu çizgiyi destekler: ona göre insanlar eşit koşullarda yaratılmamıştır; kimileri için sonsuz yaşam, kimileri için sonsuz lanetlenme öngörülmüştür.
Din ve toplum görüşü
Calvin'e göre din, yöneticilerin ve kurumların elinde baskı ya da çıkar aracı olmamalıydı; din yalnızca insan ile Tanrı arasındaki bir inanç meselesiydi. İnsan, dini kilise ya da eğitim kurumları aracılığıyla değil, doğrudan Kutsal Kitap'a başvurarak öğrenmeliydi ve Tanrı ile insan arasında İsa'dan başka aracı bulunamazdı. Ulus yönetiminin ve toplum düzeninin Hristiyanlığın özüne uygun olması gerektiğini savunan Calvin, bu düşüncelerini Cenevre'de uygulama imkânı buldu. Sınavla seçilen papazlardan oluşan örnek bir kilise kurdu, din öğreniminin ilkelerini belirledi ve din okullarının sayısını artırdı. Cenevre yönetimi, onun öğretilerini yaymak amacıyla 1559'da bir akademi kurdu; bu akademi bugünkü Cenevre Üniversitesi'nin temeli sayılır.
Kaynakça: Bu biyografi, Vikipedi'deki Jean Calvin maddesinden yararlanılarak hazırlanmıştır. Metin CC BY-SA 4.0 lisansı altındadır.