Ahmet Soysal, 1957 yılında İstanbul'da dünyaya gelen ve akademik kurumlardan bağımsız olarak felsefe alanında çalışmalar yürüten bir Türk yazardır.
Saint-Joseph Fransız Lisesi ve İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü bünyesinde eğitim görmüştür.
1976 yılına kadar Paris, Brüksel ve Beyrut gibi farklı dünya kentlerinde yaşayan yazar, bu tarihten sonra temelli olarak İstanbul'a yerleşmiş ve felsefi çalışmalarını burada olgunlaştırmıştır.
Yazılarını iki dilde kaleme alır.
İlk felsefi metnini, kurucuları arasında bulunduğu Beyaz dergisi sayfalarında 1982 senesinde yayımlamıştır.
Edebi İşbirlikleri ve Çeviri Faaliyetleri
Soysal, 1983 yılında Türk şiirinin öncülerinden Fazıl Hüsnü Dağlarca ve Ece Ayhan ile tanışmıştır.
Bu şairlerin eserlerini çevirmiştir.
Ayrıca iki büyük şairin yayın işlerini üstlenerek onlara dair denemeler yazmıştır.
1995 yılına dek yirmi sayı çıkan Beyaz dergisinde felsefe ve şiir metinleri yayımlamaya devam etmiştir.
Beyaz dergisinde yayımladığı çeviriler sayesinde Deleuze, Derrida, Blanchot ve Levinas gibi çağdaş Fransız düşüncesinin en önemli temsilcilerinin ilk Türkçe tercümeleri entelektüel çevrelerle buluşma imkanı bulmuştur.
Yazar, 1992-1996 yılları arasında Paris'teki Ecole Normale Supérieure bünyesinde düzenlenen felsefe seminerlerine konuşmacı olarak katılmıştır.
1994 yılından beri ise İstanbul Fransız Kültür Merkezi çatısı altında önemli bir görevi sürdürmektedir.
Burada Fransa Dışişleri Bakanlığı'nın yayına ve çeviriye destek veren özel programını yönetmektedir.
Felsefi Yaklaşımı ve Temel Kavramları
Ahmet Soysal, Türkçe kitaplarında ve Fransızca makalelerinde ağırlıklı olarak zaman, vücut ve "kendilik" temalarını işler.
Kendilik, dile ve kurumlara ihtiyaç duymaz.
Ona göre vücutsal birey, dilden önce gelen ve her türlü dili taşıyan özgün bir yapıya sahiptir.
Ego sorusu çalışmalarında merkezî bir yer tutarken, bu sorgulama zamanla öznelerarasılık ve toplumsal boyutlara da açılır.
Geliştirdiği "konum" kavramıyla yer ve zaman ikiliklerini aşarak, Tarih'in şimdiki zamanının somutluğunu ortaya koymayı amaçlar.
Düşünce tarihindeki klasik zıtlıkları diyalektik yaklaşımdan bağımsız olan özel yollarla çözümlemeye odaklanır.
Birey ile toplumu, bedensel ve fenomenolojik bir bakış açısıyla harmanlar.
Böylece siyasi bir perspektif sunar.
Olgunluk Dönemi Yapıtları ve Entelektüel İlgileri
Yazar, 2012 yılında yayımlanan İtkisel Mantık kitabında kozmolojik, biyolojik ve dilsel itki tiplerini ele almaktadır.
Böylelikle yeni bir ego düşüncesi başlar.
Kitapta geçen "ekran-ego" ve "egosal eşik" kavramları sayesinde bedenselliğin de ötesinde bir kendilik yaşamı sorgulanır.
Ruh Sorusu (2013) eserinde ise Ruh, Nefs ve Akıl kavramlarının yaşamsal deneyimdeki kesişimlerini incelemektedir.
Canlı Alev kitabında itki ve ruh temalarını birlikte sorunsallaştırarak çağdaş fizik bulgularıyla harmanlamış bir yaşam felsefesi sunar.
Doğu felsefesine de yönelen Soysal, ünlü Çin düşünürü Lao Zi'nin Tao Tö King yapıtını çevirip yorumlayarak Doğu'nun antik kozmolojik birikimini Batı felsefesinin çağdaş içkinlik ve etika tartışmalarıyla buluşturmuştur.
2016 yılında yayımladığı Nagarjuna'nın Düşüncesi adlı kitabında Budist felsefenin kurucu mantıksal yapısını, aklın statüsünü ve özne fenomenolojisini son derece ayrıntılı ve sistemli bir biçimde ele almıştır.
Felsefi çalışmalarının yanı sıra edebiyat, görsel sanatlar ve hat sanatı üzerine de yazmaktadır.
Müzik de ilgi alanları arasındadır.
Klasik ve çağdaş Batı müziği eserlerindeki temel sorunları kendi felsefi çizgisi doğrultusunda yorumlamaya özen gösterir.
Yazarın temel çalışmaları arasında şu yapıtlar öne çıkmaktadır:
- Birlikte ve Başka
- Ölüm Yazı Vücut
- İtkisel Mantık
- Ruh Sorusu
- Canlı Alev