1980 yılında doğan Türk sanatçı Yaşam şaşmazer, heykel ve enstalasyon disiplinlerindeki üretimleriyle sanatsal çalışmalara imza atmaktadır. Yaşamını ve çalışmalarını sürdüren sanatçı, eserlerinde doğa ile insan özneleri arasındaki karmaşık bağlantıları temele alır. Heykeltıraş, insan dışındaki diğer varlıkların ve çevrenin birbirleriyle olan etkileşimini sanatsal boyuta taşır.
Sanatsal Yaklaşımı ve Tematik Arayışları
Yaşam şaşmazer, yapıtlarında insan merkezli bakış açılarını sınırlandırmak yerine daha geniş bir perspektif sunmayı hedefler. Eserleri, doğa ile insan-olmayan varlıkların karşılıklı ilişkilerini sorgularken, bu dinamik bağlar onun sanatının en belirgin odak noktasını oluşturmaktadır. Ürettiği enstalasyonlarda varlıksal sorgulamalara kapı aralayan sanatçı, canlıların çevreleriyle kurdukları hassas dengeyi yansıtır. Sanatseverleri çevrelerindeki dış dünyayı yeniden düşünmeye ve varoluş ilişkilerini sorgulamaya davet eder.
Malzeme Seçimi ve Doğal Öğeler
Sanatçının eserlerindeki en öne çıkan unsurlardan biri de üretim sürecinde tercih ettiği malzeme çeşitliliğidir. Yaşam şaşmazer, hem geleneksel hem de tamamen doğal olan çeşitli materyalleri bir arada kullanarak çalşmalarına derinlik kazandırır. Eserlerinde sıklıkla yer verdiği bazı doğal malzemeler şunlardır:
- Ahşap: Sanatçının heykellerinde sıklıkla tercih ettiği ve yontarak şekillendirdiği temel doğal malzemelerin başında gelir.
- Kil: Heykel yapımında ve form oluşturmada esneklik sağlayan ve doğadakilerin şekillendirilmesinde kullanılan diğer bir doğal unsurdur.
- Kâğıt: Üç boyutlu yerleştirmelerinde ve detay çalşmalarında kullandığı bir başka doğal malzemedir.
Bununla birlikte, yaşam döngüsünün ve doğadaki çözünmenin ayrılmaz birer parçası olan organik buluntu maddeler de onun sanatsal dilinde oldukça geniş bir yer tutarak eserlerin ana yapısını şekillendirir. Projelerinde kullandığı diğer organik malzemeler ise şöyle sıralanabilir:
- Mantar ve yosun: Ormansı dokuyu ve yaşam belirtilerini yansıtmak için yerleştirmelerine entegre ettiği bitkisel unsurlardır.
- Liken ve toprak: Yeryüzünün doğal yapısını ve geçmişini doğrudan heykellerine ve enstalasyonlarına aktarır.
- Kökler: Doğal yaşamın yer altındaki karmaşık ağlarını temsil eden ve doğadan doğrudan topladığı organik parçalardır.
İnsan ve Doğa Etkileşimi
Sanatçı, doğal yapıtları aracılışıyla sadece bir görsel şölen sunmakla kalmaz, aynı zamanda izleyicinin kendi varoluşunu da sorgulamasını sağlar. Bu doğal malzemelerin organik ve dönüşen yapısı, insan yapısı nesnelerin karşısında doğanın doğrudan kendi varlığıyla yer bulmasına olanak tanır. Böylece, Yaşam şaşmazer'in heykel ve enstalasyonları, canlı ile cansız varlıklar arasındaki tüm sınırların tamamen muğlaklaştığı, doğa ile insanın ortak bir yaratım sürecinde buluştuğu, izleyicinin ise bu diyaloğu hissettiği özel alanlar haline dönüşür.